神穿的是長衣還是短衣？

2005年底，央視播映「京華煙雲」，在第29集，講到陳寶國開始信道了，說了一通高深的話。這字幕比說話來的快，神祇兩字出來時，我特意要聽聽陳寶國讀成什麼了，果然，讀成di（三聲）了。

上週看到「今日頭條」有談「神祇」的文章，本是好意，解釋「神祇」到底是什麼意思，可惜文章裡的字卻錯了，通篇用的是「神袛」

樵夫揣之，故有此文。

「祇」與「袛」，偏旁不同，讀音不同，含義亦大相徑庭。「祇」讀qi（二聲），「袛」讀di（一聲），也不是陳寶國讀的di（三聲）。

-「祇」：偏旁為「示」。原意為地神，與天神之「神」合稱「神祇」，泛指一切神。

-「袛」：偏旁為「衣」。乃短衣之謂。

如果把「神祗」讀成「神袛」，意思就是神的短上衣，或神奇的短上衣了。

這兩個字分屬不同字部，我們常說的「視字旁」，其實是「示字部」，「示」的原意是「天垂象見吉凶，所以示（视）人也」，小篆的「示」垂下来的三条线像一個川字，代表的是日月星。故觀乎天文以察時變，所以，「示字部」的字從「示」，和天文、神事有關。

下圖的幾個「示字部」的字，意思皆由「示」起，離不開天地神靈祭祀之意。

「祝」：祭主贊䛐（詞）者，「儿」、「口」、「示」三字會意而成，以人口交神，即人用嘴和神溝通。

「祖」：始廟也，祭拜先人的廟的意思。

「祠」：春祭也，春祭的時候不用「犧牲」，而用圭璧及皮幣，主要靠文辭來祭拜，还是要靠嘴来和神沟通。

「祥」：福也。漢武大帝電視劇裡，司馬遷夜觀天象，對劉徹說：“五星出東方利中國”，這就是天降祥瑞啊。

「祐」：助也，有如神助，還是離不開神。

「祀」：祭無巳也，就是不停地祭拜，有点累。

有些字也是「視（示）字旁」，比如「祭」，從小篆上看，是會意字，手持肉祭拜的意思。另一個字「算」，以前寫作「祘」，也是「示」旁。意思是「明視以筭（算）之」，算術要讓人看清楚，就要用竹棒擺開來祘啊。說文解字說，「示」和「視」，以及「祘」和「筭」都是疊韻，表達的都是一個意思。「祘」里的「示」同樣是有給人看的意思，看得是什麼？是天機啊。源於「天垂象見吉凶，所以示（視）人也」。

順便說一下「袛」字，從「衣」，從小篆上看，意思是覆二人之形，衣服為什麼要去蓋兩個人呢？其含义是“衣服”的平等属性，「覆二人則貴賤皆覆，上下有服而覆同也」。總之，「衣字部」代表以衣覆蓋兩人，「示字部」代表天垂日月星三象，完全不同啊。