廣告鳥人

广告50问

10
2016
09

詩之聲韻

學詩之第一步當重聲韻,之中尤以練習四聲為最要。四聲者何?平上去入是也。

茲錄昔人辨四聲歌訣如下:

“平聲平道莫低昂,上聲高呼用力強。去聲分明哀遠道,如聲短促急收藏。”


譬之擊鼓,以木槌輕擊鼓之中心,其聲為“東”是謂平聲;再擊鼓面之四周則其聲為“董”,是謂上聲;若更在鼓之中心以木槌重擊之,則其聲為“凍”,是謂去聲;若以一手捫鼓面,一手重擊之,則其聲為“篤”,是謂入聲。


13
2016
06

舊書檯

 

吾有一檯,以陳坊柏木製成,兩櫃一檯三段拼成,檯有三屜,面刷烏土漆,然成几之日難考,概歲月久遠矣。余母嘗言:“成於汝未生之時“。然實非如此,余憶其成品之日約於共和卅四年至卅六年間,距今卅三年有餘,較吾年弱。案几刷漆之日,吾姊正值高考或入大學之後,吾姊僅遠觀即生漆瘡。余父諳習中醫,帶三姊妹去縣郊山頂採草藥,煎水熏面方治癒。採藥時,吾隨父奔走於山脊,實為趣事一樁。吾角髻時,常覺父無所不能,採藥熬藥,種菜培菌,採果釀酒,書寫繪畫,駁線接電,乃至以水銀製鏡,凡此種種,指不勝屈。

......

31
2016
05

英语的时态

英语有时态,但没格,这件事应该值得庆幸,如果16种时态再加上阴阳格,痛苦指数立马飙高。小朋友们经常搞不清,不同的时态,动词如何变化,该用系动词还是助动词,助动词该用单数还是复数......

我试试把它讲清楚。


以下是16种时态:

......

30
2016
05

送別的詩

多情自古傷離別,更哪堪,冷落清秋節!詩詞中關於送別的經典之作層出不窮,然各有風味。以唐朝五、七言古近體詩為例:

小學語文課本中收錄的“過故人莊”(非嚴格意義的離別詩),出自盛唐山水田園詩人代表,以布衣終老的孟浩然:


故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。

開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。


拜訪故人,把酒論耕作之事,甚為愜意,然再會可期,在酒桌上就把再聚的日子定了,就九月九吧,到那時咱再飲菊花酒賞菊如何?


比孟浩然小12歲的李白,一日在武漢送孟襄陽去揚州,寫下這首“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”:


故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。


有一種送別,不是跟著車哭喊奔跑那麼激烈,而是原地佇立望著故人離去的背影,直至舟船消失在天際線,再也看不見了,心依然在傷離別。以黃鶴樓之巍峨,長江之浩渺,李白兀自站在高臺已有半個時辰了吧。


與孟浩然齊名的另一位盛唐山水田園詩人王維,一日也登臨高台......


27
2016
05

这一次我买了凡客

凡客脱胎于PPG,同样的烧钱模式,同样的末路英雄,同样爱喊口号。在如日中天的“凡客体”时代,我没有买凡客;在陈年拾人牙慧地要“极致”和“单品”的时候,我愈发讨厌凡客;在陈年因喜穆旦而贬周杰伦时,我第一次注册了凡客帐号,买了凡客。


众所周知,上节目很容易被人误导说两句狠话,并不代表陈年有多讨厌周杰伦,而且我亦非周杰伦黑。我买凡客,实因为凡客做对了事情。


文化衫嘛,当然要和文化紧扣,若少了文化,它就只是T恤而已。只不过这次凡客选了非大众文化的诗文化而已,从影响广度来讲自然比不上可乐的歌词瓶,但从影响深度来讲自然远胜浅显的歌词。世俗浅显的东西,阅赏后如同玩一场激烈的电子游戏之后留下的无尽空虚,刺激激烈,但没有挂杯,没有层次,没有味道。

......

14
2016
04

扒一扒那些年流傳於世的謊言

最近在電台和網上聽到和看到這樣一組數據:中國人人均讀書4.77本,人均讀書時間13.43分鐘,韓國11本,日本40本,以色列64本。


好吧,中國的媒體又開始造謠了。以色列人平均每週看一6本書?拜託。不要因為世界讀書日快到了,就又開始幹編造或在謠言庫裡扒拉些舊素材的勾當了。


我手裡有個NOP世界文化指數的數據,數據顯示去年中國人人均閱讀時間是8小時,排名世界第三,第一是印度10.42小時。基督教科學箴言报也報導過,雖然網民質疑其科學性,但考慮到華文媒體充斥以色列54本書報導的現狀,這個數據拿去用吧,誰會關心真偽。


不過話說回來,這類先設好論點再找論據的作法屢見不鮮。在學術論文、在新聞報導、在策略提報裡,你都能找到這類騙子手法。這種借所謂偽權威數據或偽權威人士的話來論證觀點的作法,你若準備不充分,很容易被洗腦或一時語塞。


今天就來扒一扒這些流傳於世的謊言。


03
2016
04

別-七律

丙申二月廿五 别七律


臘月皚皚大雪白

清明水晶涕泗山

如何留影成絕影

怎料離別變遠行

太岳難尋樵父徑

峽州但見雪蘭萍

煢煢夢境孑孑醒

慟慟羅衾切切停



10
2016
03

我们会有工匠精神吗?

“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。” ,李克强总理的一番话,让“工匠精神”火了。


那么,什么才是工匠精神?

我认为,工匠精神就是--由使命感而来的热爱和认真精神。


使命感


使命感就是你为何而做,你存在于世的意义。苹果存在的意义是:think differernt;谷歌存在的意义是:整合全球信息,让人人皆可访问并从中受益;索尼存在的意义是:创造前所未有的兴奋和娱乐。


如果你的使命是做大做强,赚更多的钱,自然就不会有“工匠精神”。赚钱从来只是结果,正如经济学家John Kay说:“盈利最多的企业,从来不会是最看重获利的企业,而是以更广泛的使命感来运营的企业。” 反讽的是,这类要做大做强的企业的品牌文化里,往往是使命感喊的一个比一个宏大。


人为什么而活着,哲学家们思考了数千年。想要喊出“工匠精神”口号的企业,也请静下心来,先思考阁下的使命是什么?若有违初衷,强扭的瓜不甜,还是不要提“工匠精神”为好。毕竟以中国之大,没有“工匠精神”的品牌,照样活得滋润。


KIKKOMAN龟甲万拥有300年酿造酱油历史,一直抵制生产化学合成酱油,目前占据全球酱油三成市场份额。KIKKOMAN CEO茂木友三郎如是说:“对正确的事情,只有坚持信念去努力,路才会越走越宽。” 有了正确的信念,再秉承热爱与认真精神,才可能做到具备“工匠精神”。


热爱和认真


匠心之作必是有爱之作


18
2016
01

臘八再回傷城

腊八再回傷城


赤日雲林兩萬米

難遮濕寒江與山

猇亭泣對小溪塔

荊州哭罷大三峽

三百日城傷水寒

十二月宅空家殘

不忍悉天宇矌大

咫尺下竟有天涯



23
2015
10

10月4日感怀

10月3日由豫章返闽地,4日正值父亲生日。


遂有仿滕王阁序一段。


时维九月,序属三秋。才别豫章滕王,瞬见延平茫荡。农夫驾车于石壁栈道星驰,寒石激水在翠竹幽谷月颂。一夜蛙鸣犬吠,五鼓人声鼎沸。闲坐厅堂,望近山茂林修竹青翠滴,瞻远山流云瀑布黛霭腾。庄蝶与夜照齐飞,流水共白练一色。忽忆三秋龟甲之约,长歌尽头可有樵夫?